Moć i status ili krvne veze – šta je važnije? Drevni DNK rešava misteriju groblja drevnog carstva

Na obodu stepe u Mongoliji, iznad mesta na kome se spajaju dve reke, nalazi se drevno groblje. U njemu su sahranjeni članovi dve porodice, praćeni pomoću drevnog DNK kroz šest generacija, okruženi desetinama „stranaca“.

Uobičajena je pretpostavka da je ovde reč o porodičnom groblju. Međutim, nova studija, u kojoj su korišćeni mašinsko učenje i tehnike pozajmljene iz evolucione biologije, otkriva da su zaista bili važni bogatstvo, status i politička moć, a ne krv, piše Phys.org.

Preporučujemo

Groblje Tamir „nije bilo zasnovano isključivo na biološkom srodstvu“, napisali su istraživači u studiji objavljenoj u žurnalu Antiquity, „već na međusobnom uticaju moći, savezništva i simboličke pripadnosti unutar nomadskog imperijalnog sveta“.

Groblje Tamir nalazi se na obodu stepe koja se širi ka pustinji Gobi. Tu su sahranjeni pripadnici naroda Sjongnu, prvog velikog nomadskog carstva centralnoazijskih stepa i ljutih rivala kineske dinastije Han.

Sjongnu su svoju političku hijerarhiju obično struktuirali u „levu“ i „desnu“ granu, od kojih je svaku predvodio sin ili bliski rođak. Međutim, leva grana je specifično „bila tradicionalno povezana sa vladarevim određenim naslednikom, često sinom vrhovnog vođe, poznatim kao Šanju“, rekla je Amelin Alkufe sa Univerziteta u Tuluzu. Iako su okviri ovog sistema poznati, način na koji je on funkcionisao u svakodnevnom životu – ili smrti – i dalje je „neuhvatljiv“.

Da bi bolje razumeli ove sisteme, istraživači su se okrenuli Tamiru. Groblje je osnovano 100. godine pre nove ere, nakon što su vojske dinastije Han potisnule narod Sjongnu severno od pustinje Gobi, a napušteno je oko 100. godine nove ere, kada se carstvo raspalo. Istočni deo Tamira nije samo jedno od retkih potpuno istraženih grobalja u Mongoliji, već ga nivo detalja sa kojim je iskopavano čini pravom riznicom informacija. Prema rečima Alkufe, „ova kombinacija je retka“.

Prethodna analiza drevne DNK otkrila je dve porodične loze u Tamiru, označene kao A i B, uz treću nesrodnu grupu označenu kao C. Kako bi raspetljali komplikovanu mrežu odnosa, tim je kombinovao tri pristupa: statističko modeliranje, mašinsko učenje i analizu kulturološkog „porodičnog stabla“.

Prvi pristup je grupisao ljude kako bi testirao koliko dobro grobni prilozi predviđaju da li je neko bio rođak ili bogat, i kako to objašnjava mesto gde su sahranjeni. Mašinsko učenje je uradilo nešto slično, ali bez prethodnih informacija o tome ko je s kim u srodstvu. Na kraju, „porodično stablo“ je grupisalo kulturne tradicije umesto gena.

- Ne sugerišemo da se grobovi ili pogrebni običaji nasleđuju na isti način kao geni – objasnila je Alkufe.

Umesto toga, pozajmili su matematiku koja se koristi za pravljenje evolucionih porodičnih stabala i primenili je na pogrebne običaje, poput grobnih priloga i položaja tela.

- Ono što se pojavljuje nije biološka genealogija, već mapa kulturnih odnosa – dodala je Alkufe.

Ono što su otkrili jeste da je bogatstvo, a ne krv, diktiralo ko će gde i sa čim biti sahranjen. Porodice A i B možda čak odražavaju levu i desnu granu hijerarhije Sjongnua, sugerišu istraživači. Većina ljudi u lozi A imala je samo jednog člana porodice po generaciji sahranjenog na tom mestu, što sugeriše da su braća i sestre sahranjivani negde drugde.

Međutim, postoji jedan izuzetak: dva brata, od kojih je svaki sahranjen na veoma različit način. Jedan je položen u jedan od najbogatijih grobova zajedno sa svojom ženom, među ostalima iz porodice A, dok je drugi sahranjen 200 metara dalje, na periferiji groblja. Delili su istu krv, ali različit status.

U drugom slučaju, bogat čovek je sahranjen sa siromašnom ženom. Parovi su obično dobijali sličan tretman, ali ovi supružnici su bili različiti. Među poslednjim grobovima u Tamiru, njihova sahrana se gotovo tačno poklopila sa kolapsom carstva Sjongnu oko 85. godine nove ere, u vreme kada su grobni prilozi postajali oskudniji, a groblje na kraju bilo napušteno.

Prema rečima Alkufe, ovo je na kraju „dokaz koncepta“ da se set alata, čak i onaj modelovan prema evolucionoj biologiji, može koristiti za ispitivanje antičkih grobalja.

- Sledeći korak biće primena ovog pristupa na druga arheološka nalazišta sa detaljnim setovima pogrebnih podataka i testiranje da li se slični obrasci pojavljuju u različitim kulturnim i istorijskim kontekstima – rekla je Alkufe.

Za sada, Tamir pokazuje da porodice mogu biti više od same krvi i da su se u carstvu Sjongnu moć, lojalnost i čin nosili sa sobom u grob.

(Telegraf Nauka/Phys.org)